99年新竹縣化資產審議會議日前審議通過，將竹北通德堂、關西南陽堂鄧屋、關西豫章堂羅屋書房、峨眉天主堂等四處登錄為歷史建築。後續經進行公告及報中央主管機關備查後，新竹縣公告的古蹟及歷史建築總數將達50處之多（古蹟26處，歷史建築24處）。
這一梯次審議通過的歷史建築，如竹北通德堂、關西豫章堂羅屋書房保存相當良好，關西南陽堂鄧屋則有修復需要，所有權人近年來以自力修屋方式陸續進行局部修繕。顯見文化資產保存觀念近年來已逐漸被一般民眾接受。
縣政府文化局也同時向申請關係人說明文化資產修復流程及維護理念。一般民眾常有古蹟修復耗時長、花費巨資的印象，因而產生質疑。但文化資產的修復目的在歷史、文化、藝術價值的保存及呈現，多使用傳統材料及工法，必要時還要考慮現代實用需求如何融入傳統環境空間，其中有許多技術性與藝術性的因素，經費無法與新建工程相較，因為兩者著重的價值不同，正如修復米開朗基羅的壁畫與現代新繪壁畫無法在同一標準上比較。古蹟修復原則是「做最大的保存，最小的干預」。
由於許多修復行為一旦不慎，反而是對古蹟的破壞，因此需要特別謹慎小心，透過專業的審查、評估甚至試作，確認沒有「副作用」才能施行於古蹟上。因此國外修復古蹟往往是數年甚至十數年持續不斷，而國內由於政府預算執行與合約限制，反而不習慣工期較長的作法。快速的修復容易造成不可挽回的破壞，因此文化資產的維護需要長期、跨領域的專業與較多的經費來進行，是急不得的工作。
竹北通德堂為一堂四橫屋之傳統客家建築，前有禾埕，後有果園，並有水圳圍繞，宅院環境保留完好。堂屋有圍牆區分內外，天井為水泥鋪面，立面以斗子砌牆為主，作工精緻，室內為傳統客家使用方式，正身明間為廳下空間，擺設莊重，不失為家族之公廳。左右則為居住空間及灶下，右橫屋多為穀倉空間。目前鄭家後代還在管理當中，建築格局完整作工講究、樸實無華。
關西南陽堂鄧屋位於關西大旱坑，聚落三戶合院住家相鄰，為當時一起到達當地墾拓。此建築為一堂二橫三合院農家建築，禾埕寬敞頗具規模，外護龍農家設施如豬圈等保存完整。後背倚山前臨水塘，符合傳統環境哲學。
關西豫章堂羅屋書房位於關西上南片羅姓聚落，本建築為一堂四橫之大型三合院客家宅院建築，為新竹縣最具特色之民居之一，也是羅氏家族讀書習字的書房，其建築格局、材料、匠藝均為上乘之作，雕塑彩繪等建築裝飾精美細緻，處處可見匠心，極具文化藝術價值。目前為關西鎮鄉土文化協會辦理研習課程、扮演社區營造中心及文化導覽的學習中心。
峨眉天主堂為當時大隘地區宗教與社會救助之見證，洗石子立面外牆，門首上方馬賽克拼貼壁畫、露空紋樣磚牆，堂內前方有大型馬賽克壁畫，並有聖壇及聖體櫃，藉由直式玻璃窗採光，營造肅穆宗教性效果。雖然年沒有很久遠，但外觀與室內空間均見有設計上之巧思與特色且有其獨特性。目前為月眉觀光發展協會作為教育推廣及社區活動空間。
撰稿單位：文化資產科